КАЗАКТАРДА ӨЛҮМ ТУУРАЛУУ ИНСТРУМЕНТАЛДЫК БИЛДИРҮҮЛӨР
Ключевые слова:
эстүү, сонсу, жоктау, жубату, акын, аныз-куйлер, домбыра, аксакал куланАннотация
Бул макалада ритуалдык темалар менен байланышкан аспаптык версиялар (күйлөр) каралат. Көңүл чордонунда: 1. Казак музыкалык фольклорундагы кабарлоонун жана маркум менен коштошуунун түрлөрү. Кыскача мүнөздөмө; 2. Элдик аспаптык музыкада алардын чагылдырылышы. Казактардын музыкалык салтында тигил же бул түрдө коштошуу (өлүү) ырымжырымдары менен байланышкан көрүнүштөрдүн бүтүндөй комплекси калыптанган. Алардын арасында естирту (өлүм жөнүндө аллегориялык билдирүү салты), жоктау (ыйлоо, жоктоо, маркумду жоктоо), зарлау (ачуу ый, ый), коштасу (коштошуу), арнау (арнау), жубату, (жубату), конил айту (жубатуу ыры). Аспаптык музыкада атактуу адамдардын өлүмү үчүн түзүлгөн программалык пьесалар бар. Алар түрдүү музыкалык аспаптарда (домбра, кыл-кобыз жана сыбызгы) аткарылат. Алардын айрымдары күү-легендалар (аныз-куйлер) менен байланыштуу болсо, кээ бирлеринин жаралуу тарыхы бар. Автор бир нече күйлөрдүн мисалында аспаптык эстетүүнүн өзгөчөлүктөрүн көрсөтөт: элдик «Аксак кулан», Даулеткерей «Салык өлгөн», Тока «Төрт толгау» цикли (домбыра), Ыклас «Ерден» (кобыз), «Арбиянын коныры» (сыбызгы). Өлгөндөрдү эскерүүгө арналган күүлөрдө колдонулган көптөгөн мотивдер белгилүү бир сөздөргө негизделген. Аларда подтекст болушу мүмкүн, бул алардын ыр жоктоо менен байланышын да ачып берет («Аксак кулан», «Салык өлгөн», «Ерден» жана башка күүлөрдү караңыз). Казактардын аспаптык салтында жоктауга байланыштуу циклдик пьесалар бар (караңыз Тока «Төрт толгау»). Мындан тышкары, аспаптык версиялар болгондуктан, бул
үлгүлөр ритуалдык аземдик аракеттерден тышкары, өз алдынча аткарылышы мүмкүн. Демек, алар сакталып, бүгүнкү күндө көптөгөн азыркы казак домбырачыларынын репертуарын кооздоп турат.
Библиографические ссылки
Аманова С. О происхождении кюя-легенды «Аксак-кулан» // Казахская музыка: традиции и современность: сб. трудов. – Алма-Ата: АГК им. Курмангазы, 1992. – С.105-119.
Аравин П. Даулеткерей и казахская домбровая музыка XIX века. – Алматы: Онер, 2008. – 240 с.
Ауэзов М. Эпос и фольклор казахского народа // Мысли разных лет. – Алма-Ата: Казгосиздат художественной литературы, 1961. – 554 с.
Аксак кулан. Кетбуга бидiн куйлерi – Астана: КазНУИ, 2015. – 104 с.
Бекхожина Т. Песни-плачи «Жоктау» // Музыковедение, вып. V. – Алма-Ата, 1971. – С.71-77.
Даулеткерей. Жигер: Куйлер / Кураст К.Ахмедьяров. – Алматы: Онер, 1995. – 96 б.
Жубанов А. Струны столетий: очерки о жизни и творческой деятельности казахских народных композиторов. − Алма-Ата: Казгосиздат худож. литературы, 1958. – 395 с.
Затаевич А. 1000 песен казахского народа (песни и кюйи). – М.: Госиздат, 1963. – 606 с.
Затаевич А. 500 песен и кюев казахского народа / под ред. И. Кожабекова. – Алматы: Дайк-пресс, 2002. – 378 с.
Казахский музыкальный фольклор / под общей ред. Б.Г. Ерзаковича. – Алма-Ата: Наука, 1982. – 264 с.
Куй кайнары (сыбызгыга, қобызга, домбырага арналган куйлер) [Ноты]. / Кур. Раимбергенов А., Аманова С. (на каз. и рус. яз). − Алматы: Өнер, 1990. – 288 б.
Косбасаров Б. Кобыз онери. – Алматы: All & Company баспасы, 2016. – 224 б.
Мергалиев Т. Домбыра сазы: Музыкалы-этнографиялык жинак. - Алматы: Гылым, 1972. – 316 б.
Мукышев Т. Сыбызгы сазы. Монголиядагы Баян-Олгей казактарынын сыбызгы куйлери. – Алматы: Онер, 2005. – 80 б.
Сарыбаев Б. Казахские музыкальные инструменты. – Алма-Ата: Жалын, 1978. -176 с.
Утегалиева С. Звуковой мир музыки тюркских народов: теория, история, практика (на материале инструментальных традиций Центральной Азии). − М.: Композитор, 2013. − 528 с.
Ыскаков Б. Сарыарка саздары. Таттимбет талиминдеги куйлер жинагы. Алматы: Ата мура, 2007. – 440 б.
Turmagambetova B., Kaztuganova A. Genre features of the songs of the Zhylyoi region, Almaty, 2024. – 10 p. (M)
