Traditional worldview and religious ideology in the turkic khanates

Authors

  • Zhengis Zh. Zh.

Keywords:

Turkic Kaganate, traditional worldview, world religions, religious-ideological struggle, statehood, continuity of tradition

Abstract

In the history of the Turkic states, which arose in Central Asia in the 7th century, the definition and assessment of the essence of religious ideology in these states remains unresolved due to the lack of documentary data. Determining the influence of the religious factor on the fact that the Turks, who united different nomadic tribes with a common ethnic origin, economic and economic type and built their own state, in a relatively short time again disintegrated and disappeared, despite the favorable political situation at that time, is still unclear .

Researchers associate the political crisis of the nomadic state mainly with the deterioration of the state of the medieval Turkic states: internal political disagreements, the collapse of economic and economic traditions, and attempts by neighboring countries to create internal conflicts. However, some researchers believe that the destruction of the states built by the Turks and their transformation into a new form was caused by spiritual processes in these states. The purpose of the article is to reveal the religious aspects of the causes and therefore it is devoted to the study of spiritual changes and features of the growth of the traditional worldview that supported the religious ideology of the Turks during the founding and fall of the First Turkic Khaganate.

References

Жумагулов К.Т. Гунны в истории Евразии ІV-V вв. //Байырғы түрк өркениеті: жазба ескерткіштер (Қазақстан Республикасы тәуелсіздігінің 10 жылдығына арналған халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары. Астана қаласы. 2001ж.18-19 мамыр). –Алматы: Гылым, 2001.-584б.-207-215 б.

Гумилев Л.Н. Тысячилетие вокруг Каспия. –Москва.: ООО «Издательство АСТ», 2000. –439 с.

Төлеубаев Ә.Т. Ғұндар мамлекеті–түрк мамлекеттілігінің бастауы//Байырғы түрк өркениеті: жазба ескерткіштер (Қазақстан Республикасы тәуелсіздігінің 10 жылдығына арналған халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары. Астана қаласы. 2001ж.18-19 мамыр). -Алматы. 2001.-584 б.

Бухаева. А. Идеология Казахстана:проблемы становления. //Мысль. 2003 г. 2. –С. 37-40.

Давыдова И.М. Проблемы формирования новой политической идеологии в Казахстане//Саясат. Декабрь, 2000 г. – С. 56-59.

Кляшторный С.Г. Имперский фон древнетюркской цивилизации //ХХІ ғасыр: Ұлы дәстүр жолымен (қазақтың ұлы философы А.Х.Қасымжановтың туғанына 70 жыл толуына арналған ғылыми халықаралық конференция материалдары. 19-20 қазан, 2001ж.), -Алматы: Қазақ Университетi, 2001ж, -386 б.

Қадырбаев А.Ш. О государственности кочевников средневекового Казахстана //Казахстан и мировое сообщество. № 4. 1996. –С.16-29.

Трепавлов В.В. Государственный строй монгольской империй ХІІІв. Проблемы исторической преемственности. -РосАН. Институт Росс.ист. -Москва: Наука, изд. фирма «Вост. Лит»,1993. -278 c.

Акатаев С. Мировоззренческий синкретизм казахов. Автореферат док. Дисс. Алматы, 1995. -38 с.

Гумилев Л.Н. Көне түркiлер. -Алматы: «Бiлiм», 1994. -381 б.

Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. –Ленинград: Наука, 1991.-320 с.

Әмірғазин С. Дін және жауапкершілік. Монография. –Астана: «Фолиант», 2002. -192 б.

Есiм Ғ. Шаманизм деген не. -Алматы: Ақиқат, 1996. № 2.11-25б

Бекжан О. Тоныкөк//Түрк тұлғалары. –Түркстан: Тұран, 2006. -600 б.

Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования). Отв. Редактор И.С.Гурвич. -Новосибирск: Наука, 1984. -233 с.

Фирдауси А, Шахнама. Толық текст, Техеран: Қатре баспасы, 1374, -1368 б.

Қашқари М. Түрiк сөздiгi: 3 томдық шығармалар жинағы / Қазақ тiлiне аударып, алғы сөзi мен түсiнiктерiн жазған А.Егеубай. ІІІ Том. Алматы: Хант, 1998. -600 б.

Published

2024-06-20