АЛАЙ КЫРГЫЗДАРЫНДАГЫ КЫМЫЗ ИЧҮҮНҮН ЭЗЕЛКИ “ҮЛҮШ” САЛТЫНЫН КЕЛИП ЧЫГЫШЫ, МААНИСИ “ЭРКЕКТЕР СОЮЗДАРЫ”
Ключевые слова:
Алай кыргыздары, үлүш, куда-сөөк, уруу, каада-салт, кымыз, бозо, бий, касакур.Аннотация
Кыргыздарда алгачкы общиналык коомдогу жашоону, андагы социалдык-экономикалык мамилелерди чагылдырган каада-салттар, ырым-жырымдар, жөрөлгөлөр арбын кездешет. Бул каада-салттарга кыргыздын туугандык карым-катнаштары, жакшылыкта, жамандыкта туугандардын жардамга келүүсү, ашар ыкмалары, үй-бүлөнүн бекемдиги, уруу (урук) ичиндеги (улуу-кичүү) өз ара алакалар, куда-сөөктү күтүү ж.б. мисал боло алат. Алгачкы общиналык (жамааттык) коомдогу социалдык алакалардын сакталып келиши элдин байыркылыгын, анын маданиятынын эзелки доорго таандык экендигин ыраастары бышык. Аталып жаткан эзелки каада-салттардын бири – кыргыздын “үлүш” салты. Кыргыздын бул салты алгачкы общиналык доордон бери карай келе жаткан, замандын алга жылышы менен формасын жана маанисин бир кыйла өзгөрткөн (трансформацияга учураган); башка элдерге таралган “эркектер союздары” менен баштапкы мааниси жагынан маанилеш, ары параллелдүү кароого болот. Кыргыздагы “жоро олтуруш”, “бозо жоро”, “теңтуштар”, “шерине” ж.б. салттарды эзелки ”эркектер союздары” менен түпкү маңыз-мазмуну маанилеш экендигин билүүбүз абзел.
Библиографические ссылки
Артамонов М. И. Сокровища саков. - М.: Искусство, – 1973.– С. 223-226.
Бартольд В.В. Сборник в честь семидесилетия Г.Н.Потанина. Записи ИРГО по отделению этнографии. Т.XXXIV. – СПБ, – 1909. – С. 293-308.
Бондаренко А. А. Культ воина-зверя у правящих сословий древних киммерийцев, скифов, сарматов//Colljquiumheptaplomeres, 2014г. 1. – C. 153-162.
Вербицкий, В.И. Алтайские инородцы: сборник этнографических статей и исследований. – М., 1893г.
Гаврилов М.Ф. Остатки ясы и юсуна у узбеков. – Ташкент, –1929. – 9 с. (отдельный оттиск).
Геродот. История в девяти книгах. Изд-во «Наука», Ленинград, – 1972.
Перевод и примечания Г. А. Стратановского, под общей редакцией С. Л. Утченко. Редактор перевода Н. А. Мещерский.
Грязнов Н. П. Древнейшие памятники героического эпоса народов Южной Сибири // АСГЭ. Вып. 3. –Л.: – 1961. – С. 7-31.
Добжанский В. Н. Наборные пояса кочевников Азии. – Новосибирск, – 1990. –164 с.
Евсюкова В. В. Древнеиндийский миф о затмениях и его типологические соответствия в фольклоре тюрко-монгольских народов // Традиционные верования и быт народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1987. – С. 28-29.
Иванчик А. И. 1988. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию // СЭ. 1988. № 5. – С. 38-49.
Ильинская В. А. Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве//Советская археология. – 1971. – № 2. – С. 84.
Ильюков Л. С., Власкин М.В. Сарматы междуречья Сала и Маныча. - Ростов-на-Дону: –1992.
Кубарев В. Д., Черемисин Д. В. Волк в искусстве и верованиях кочевников Центральной Азии // Традиционные верования и быт народов Сибири. – Новосибирск: Наука, – 1987.
Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока [Текст] / Н.В. Кюнер.– М.: – Наука, – 1961. – 123 с.
Нефедкин А. Сарматы. Первая тяжелая конница степей. – М.: – 2018.
Орхон-Енисей текстери. – Фрунзе. – Илим. – 1987. – 198 б.
Погребова М. Н., Раевский Д. С. Савроматы и скифы //Сарматы и Скифия. Донские древности. Азов. Вып. 5. –М.: –1997. – С.78-86.
Потапов Л.П. Древний обычай, отражающий первобытнообщинный быт кочевников// Тюркологический сборник. – 1951. № 1.– С.164-171.
Потапов Л. П. Очерки истории алтайцев. 2-е изд., доп. – М., – 1953.
Радлов В. В. Из Сибири. Страницы дневника. – М.: – Наука, – 1989. – 749 с.
Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. – М.: – Л.: – 1952.
Снесарев Г.П. Традиция мужских союзов в ее позднейшем варианте у народов Средней Азии // Материалы Хорезмской экспедиции. Вып. 7: Полевые исследования Хорезмской экспедиции в 1958-1961 гг. – М.: –1963. – С. 170-184.
Таскин В.С. О титулах шаньюй и каган // Mongolica. Памяти академика Бориса Яковлевича Владимирцова (1884-1931). – М.: –Наука,1986. – С. 213-218.
Фиельструп Ф. А. Из обрядовой жизни киргизов начала ХХ века. / Ф.А. Фиельструп [Отв. ред. Б.Х. Кармышева, С.С. Губаева]; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: –Наука, – 2002. – 300 с.: ил.
